HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自筆書『関　南北東西活路通』掛軸（共箱） 大徳寺525世管長 孤篷庵前住職 小堀卓巌自筆一行『鳥啼山更幽』（共箱

大徳寺525世管長 孤篷庵前住職 小堀卓巌自筆一行『鳥啼山更幽』（共箱。茶道具 掛軸 掛け軸 横軸 関南北東西活路通 小堀卓巌筆 茶道 : 茶道具。2026年最新】Yahoo!オークション -掛け軸 大徳寺 関(書)の中古品・新品。「関」一文字が大きく、「南北東西活路通」が添えられております。特別公開】通常非公開塔頭孤篷(こほう)庵特別公開 - (大徳寺方丈の畳を。あらゆる方向に道が開け、活路が通ずるという吉祥の意味を持つ禅語です。翔の掛軸新品未使用。初釜はもちろん、人生の節目や慶事に、様々なお茶席でお使いになれます。姜宏鈞　「居徳斯頤」 肉筆　名入り　印あり　中国美術。落款は『前大徳宗泰叟』として印が捺され、共箱は『関　南北東西活路通　前大徳宗泰叟（花押）』と署名されております。孫文 手書き書法 対聯（家伝徳善／堂存書画）紙本 掛け軸 中国書画。本紙、表装の状態は良好です。小林太玄 肉筆 書 六字名号 臨済宗 大徳寺 茶掛 掛け軸 掛軸 南無阿弥陀佛。表装は仕立て直され、箱より若干幅が狭くなっております。小林太玄 肉筆 掛け軸 掛軸 書 六字名号 大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛。（＊小間でも掛けられように前所有者がそのようにされたのだと思います）共箱。小林太玄 肉筆 掛け軸 掛軸 書 「松無古今色」大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛。軸先（木製）。大徳寺　玄性　茶掛軸　一行　江山景物新　茶道具。紙本。【 松田毅堂 直筆漢詩書 】　横額/扁額　蔵出し品。『関　南北東西活路通』【読み方】かん　なんぼくとうざいかつろつうず【意味】関はピシャリと閉めてどこにも通さぬという語気。墨　唐墨　文房四宝　中国　朱墨　魚戯蓮　書画　書道　硯。それに対して東西南北どこへでも通じているという伸びやかな境涯。久田宗也　尋牛斎　茶掛軸　一行　花開万国春　茶道具　表千家。長さ115㎝　幅50㎝（表装を含む）▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。美品 中国書画 鄭孝胥【書 】 掛け軸 2幅 紙本　箱無し。明治44年(1911)佐賀県生まれ。康有為 手書き書法 対聯　紙本 掛け軸　中国書画。別号流水叟。【掛軸箱付き】谷文晁 菊の絵。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。小林太玄 肉筆 掛け軸 掛軸 書 無事是貴人 大徳寺 黄梅院 臨済宗 茶掛。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。【24万円鑑定書付】水墨画　水墨山水　掛け軸。一行物茶掛など書を能くする。アンティーク 寺 空海 南無阿弥陀仏 承和元年3月15日書之空海 紙本 掛軸。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#掛軸#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術